Opravičilo DaniLeigha za polemiko o 'rumeni kosti' samo še poslabša
Josh Brasted
Pevka DaniLeigh je bila v središču družbenih omrežij, potem ko je prejšnji teden objavila odrezek svoje pesmi Yellow Bone. V odkar je video izbrisan , pevka zaskoči na svojo skladbo, zagovarja besedilo, Rumena kost je tisto, kar hoče ... rumena kost je tisto, kar hoče.
Družabni mediji so hitro opozorili na težave s pesmijo in poimenovali kolorizem in anti-Blackness v jedru Yellow Bone. Drugi so domnevali, da je šlo za diss skladbo, namenjeno bivši punci DaBabyja, ki se trenutno druži z DaniLeigh. Kljub pozivom se je DaniLeigh podvojila in na svojem Instagramu (v zdaj izbrisani objavi) zapisala: Zakaj ne morem narediti pesmi za svoje svetle polti? V objavi na Twitterju je nadaljevala: Samo Bog me lahko 'prekliče' ... to sranje mi ne pomeni sranje.
Pevka, ki se identificira kot dominikanka, se je kasneje umaknila in izdal opravičilo v ponedeljek, ki se pojavi na videu v svežem kompletu škatlastih pletenic. To ni bilo nekaj, kar sem globoko pogledal... Se opravičujem, da nisem bil občutljiv na temo... Vsekakor se počutim nerazumljeno. A mnogi niso menili, da je njeno opravičilo iskreno, še posebej, ker je pevka svoj odnos s čokoladnim moškim izkoristila kot razlog, zakaj ni rasistična.
Vsebina Twitterja
Vsebina Twitterja
Tema DaniLeigh reference je kolorizem, stranski produkt rasizma proti temnopoltim, ki ima za posledico sistem, v katerem so tisti s svetlejšo kožo obravnavani bolj ugodno. Kolorizem se ne pojavlja samo v skupnosti temnopoltih, ampak v celotni afro diaspori: kaže se v boljših zaposlitvenih možnostih, stanovanjih ter splošni družbeni in razredni mobilnosti, ki je temnopoltim temnopoltim ljudem pogosto zavrnjena. Priljubljeni primeri kolorizma vključujejo test papirnate vrečke, društva modrih žil , in izbris temnopoltih temnopoltih žensk in moških v mediji in popularna kultura .
angelska številka 2727
Kaj ima vse to opraviti z DaniLeigh? Pevka, ki se identificira kot dominikanska Američanka, se sklicuje na rumeno kost, izraz južnega AAVE (afriško-ameriški ljudski jezik), ki se uporablja za opis svetlopoltih temnopoltih žensk. Toda rumena kost ni le fizična oznaka - za njo se skriva ogromno dediščine kolorizma. Svetlopolte temnopolte črne ženske so cenjene kot merilo črnske lepote. Pogosteje vidimo, da smo zastopani v medijih, medtem ko uživamo vse druge privilegije, ki jih prinaša rasna dvoumnost.
Kolorizem ni nov pojav. Po vsej Severni in Južni Ameriki temnopolte temnopolte ženske in moški že stoletja opozarjajo na privilegije svetlopoltih in opozarjajo na neskladja znotraj in zunaj črnske kulture, ki še naprej spodbujajo kolorizem. Svetlopolte ženske ne potrebujejo himne, ko družba že narekuje in potrjuje, da smo lepe in dragocene zgolj zaradi barve kože.
Poleg tega DaniLeigh ni črn. Ona je dominikanka, kar je etnična pripadnost, ne rasa. Obstajajo beli in črni dominikanci. Rasizem in kolorizem obstajata v Dominikanski republiki, tako kot v Združenih državah. Zgodovina Dominikanske republike je polna sprejemanja protihaitijskih in protičrnskih zakonov, in sicer diktature Rafaela Trujilla, med je ukazal genocid nad tisoči Haitijcev . V luči te dokaj novejše zgodovine se zdi DaniLeigh, ki ni črna dominikanka, povzdigovanje njene barve kože in rasne dvoumnosti še bolj groteskno.
nebesno znamenje 3. oktober
Argument, da se DaniLeigh ni zavedal odtenkov kolorizma, se zdi šibek. Latinoamerikanke, ki niso temnopolte, kot je ona, so pogosto sposobne vključiti črnino (kot njene škatlaste pletenice), hkrati pa lahko odstranijo črnino, ko je to primerno. Afro-latinske umetnice, kot so Celia Cruz, Amara La Negra in Victoria Santa Cruz, so spregovorile o izzivih, s katerimi se soočajo kot vidne temnopolte ženske v glasbi.
Kolorizem in rasizem v industriji pomenita, da DaniLeigh skupaj s kadrom umetnikov, kot sta Jennifer Lopez in Camila Cabello, žanje dobrote kolorizma. Ne samo to, dovoljeno jim je, da prostor ni občutljiv na temo, kot je dejal DaniLeigh.
Ne glede na to, ali je to mislila ali ne, je Rumena kost jasna orožja barve kože kot označevalca zaželenosti in vrednosti.
Arielle Gray je multimedijska novinarka s sedežem v Bostonu.
Delite S Prijatelji:
